poniedziałek i piątek:
po Mszy wieczornej do 19:30
wtorek i czwartek: 17:00-17:50
środa i I piątek miesiąca -
- NIECZYNNA
Wnosić łaskę w zakamarki historii, dawać świadectwo o Prawdzie, którą jest Chrystus i zabiegać o wszelkie formy sprawiedliwości, które pomagają uszanować obraz Boga w każdym człowieku – oto zadania, które stawia Leon XIV przed swymi dyplomatami. Po raz pierwszy od rozpoczęcia pontyfikatu złożył wizytę w Papieskiej Akademii Kościelnej, która przygotowuje kapłanów do posługi na placówkach dyplomatycznych Stolicy Apostolskiej.
Od 1992 r. w Kościele katolickim Anglii i Walii wyświęcono na kapłanów 522 byłych pastorów anglikańskich. Ich obecność stanowi żywy wkład tradycji anglikańskiej do współczesnego katolicyzmu. Taki był też zamysł Benedykta XVI, kiedy w 2009 r. wydał konstytucję apostolską Anglicanorum coetibus, umożliwiającą tworzenie struktur kościelnych, w których dawani anglikanie mogą zachować swe tradycje i duchowość.
Podróż apostolska Papieża Leona XIV do Afryki była „łaską i błogosławieństwem” oraz ważnym wsparciem dla Kościoła i społeczeństw odwiedzonych krajów – podkreślił w rozmowie z mediami watykańskimi nuncjusz apostolski w Kamerunie i Gwinei Równikowej, abp José Avelino Bettencourt. Jak zaznaczył, Papież „dotknął radości i cierpień Ciała Chrystusa w tej części świata”.
Im bardziej Gemelli się rozwija, tym bardziej należy troszczyć się o formację ludzką i chrześcijańską – powiedział Papież Leon XIV, przyjmując w Watykanie przedstawicieli środowisk związanych z Polikliniką A. Gemelli. W przemówieniu, wygłoszonym przy okazji poświęcenia kamienia węgielnego „Centro Cuore – Papa Francesco”, Ojciec Święty ukazał podwójne znaczenie troski o serce: medyczne i duchowe.
Powołaniem Jerozolimy, miasta, które „zstępuje z góry”, jest uzdrawiać świat z jego ran — pisze kard. Pierbattista Pizzaballa w liście do diecezji jerozolimskiej, wskazując na konkretne realia: rozpad relacji, ich fragmentację oraz nadużycie imienia Boga do usprawiedliwiania przemocy. Patriarcha nie poprzestaje na diagnozie, ale proponuje „drogę rozeznania” i wzywa, by Kościół stał się „konkretnym wyrazem nowej Jerozolimy”, niosąc światu świadectwo jedności, przebaczenia i „radości Ewangelii”.